Что такое по-настоящему масштабный арт-проект
Серебренников, конечно, не прав. Не в том, что он спер какую-то часть выделенных из бюджета денег - их для того и выделяют, это основная предусмотренная государством форма их использования - и не в том, что он пытается изобразить себя жертвой режима. Хотя, конечно, забавно: всю жизнь проработал в государственных медиа, а когда взяли за растрату, вдруг стал борцом за... чота вот тут пробел, информации за что борец и каким именно, помимо распила, образом, даже у самих соратников-борцов как-то не встречается, помимо традиционного "вы все говно и быдло". Но нет, это все второстепенное, наносное.
Ключевая ошибка Кирилла в том, что он пытался, как и практически все деятели этой самой - расейской госкультары, назовем ее корректно - представить свою культарку как нечто самоценное, обладающее значением в отрыве от немилого окружающего мира. Типа, вот окружающий ужас, а вот мы тут нечто отображаем как художники, пением дискантом и посильными голожопыми танцами, как уж видим - а если кому не по душе результаты, или непонятно, что именно отображаем, то идите нах, мы все равно на госфинансировании, а вы все быдло, ватники, гопота и ничего не понимаете в актуальном перформансе.
Это неправильно. Искусство должно вырастать из окружающей жизни, а не из бюджетного правила и отображать ее ясно, как просветленная оптика, во всей ее красоте и разнообразии. Тогда оно будет неразрывно связано с жизнью и на сторону творца в борьбе за спизженные бюджетные бабки будет становиться сама жизнь, а не одни только коллеги по бизнесу с аналогичными проблемами. Ну и, конечно, при всей неброскости и отсутствии акцентов, повседневная жизнь генерирует такой поток кешака, какой обычный театральный содомит и во сне-то не видит.
Поясню, что я считаю прорастанием из жизни как таковой. Вот что обычно подразумевается под производственным искусством? Ну там - романы Дивова про рабочий полдень на конвейере и будни ВНИИ "Самщит", или, не к ночи будь помянуты, советские эксперименты в этой области, повесть "Битва в пути", леденящий душу китайский триллер про строительство нового цеха "Ход черной пешкой" и северокорейский балет "Работницы прядильной фабрики № 4 под руководством Великого Комчего идут к новым свершениям".
( Collapse )
К человеку, снявшему это - никогда уже не возникнет никаких вопросов ни у какой налоговой и ни у какого УБЭПа. Они ему сами заносить будут.
Вот это я понимаю как единство народа и искусства.
Ну и другие сюжеты есть, конечно, не менее выпуклые. Жизнь - она вообще дает большую фору даже очень сильно накокаиненному сценаристу и все равно всегда выигрывает.
Ключевая ошибка Кирилла в том, что он пытался, как и практически все деятели этой самой - расейской госкультары, назовем ее корректно - представить свою культарку как нечто самоценное, обладающее значением в отрыве от немилого окружающего мира. Типа, вот окружающий ужас, а вот мы тут нечто отображаем как художники, пением дискантом и посильными голожопыми танцами, как уж видим - а если кому не по душе результаты, или непонятно, что именно отображаем, то идите нах, мы все равно на госфинансировании, а вы все быдло, ватники, гопота и ничего не понимаете в актуальном перформансе.
Это неправильно. Искусство должно вырастать из окружающей жизни, а не из бюджетного правила и отображать ее ясно, как просветленная оптика, во всей ее красоте и разнообразии. Тогда оно будет неразрывно связано с жизнью и на сторону творца в борьбе за спизженные бюджетные бабки будет становиться сама жизнь, а не одни только коллеги по бизнесу с аналогичными проблемами. Ну и, конечно, при всей неброскости и отсутствии акцентов, повседневная жизнь генерирует такой поток кешака, какой обычный театральный содомит и во сне-то не видит.
Поясню, что я считаю прорастанием из жизни как таковой. Вот что обычно подразумевается под производственным искусством? Ну там - романы Дивова про рабочий полдень на конвейере и будни ВНИИ "Самщит", или, не к ночи будь помянуты, советские эксперименты в этой области, повесть "Битва в пути", леденящий душу китайский триллер про строительство нового цеха "Ход черной пешкой" и северокорейский балет "Работницы прядильной фабрики № 4 под руководством Великого Комчего идут к новым свершениям".
( Collapse )
К человеку, снявшему это - никогда уже не возникнет никаких вопросов ни у какой налоговой и ни у какого УБЭПа. Они ему сами заносить будут.
Вот это я понимаю как единство народа и искусства.
Ну и другие сюжеты есть, конечно, не менее выпуклые. Жизнь - она вообще дает большую фору даже очень сильно накокаиненному сценаристу и все равно всегда выигрывает.
